第四十四章 让古人闪了面子 (第3/3页)

物，民间卖的极少，不好得到……”

    吴大鹏笑着说：“你这里若是用于医药，还是急用，该当如何？”

    “可以到临安府惠民和剂局申请购买……”

    “你看，若是你声称治医所用，岂不就可以买卖了？”

    “某岂不是要做假？！”

    “怎么叫做假呢？我确实是需要啊，一只还不够，你若是能联系了其它医家，多弄一些，我可以给你两倍的价钱……”

    这货又开始装了，只见他一甩袖子，喊道：“春娘，送客……”

    吴大鹏心里勃然大怒，你妈蛋的，又和我装！让你多一条挣钱路子还不成吗？！

    你还真当犀牛角是珍品了？？

    这个时期它只能算是贵重，就像那个紫檀木料一样，贵是贵了些，少是少了些，但是肯定能买到。

    中国地区原本是有犀牛的。

    中国犀牛是指原分布在中国境内的3种犀牛:大独角犀就是现在的印度犀，小独角犀就是现在爪哇犀，还有双角犀就是现在的苏门答腊犀。

    这个时空中，中国犀牛广泛分布在南方各省,主要栖息在接近水源的林缘山地地区。

    所以说呢，此时那个湖南、湖北、广东、广西、四川、贵州甚至青海都有分布。

    这个犀牛在中国的南部地区是可以捕猎到的，在那面的世界里，直到1922年在云南打死了最后一头后，他们才彻底在中国大陆上消失了。

    现在，它们的数量恐怕比那面世界里山里的野猪都要多。

    吴大鹏看都没有看那个李德老板的小娘子，起身便昂然而去。

    妈蛋的，我跟不会挣钱的傻逼打什么交道？？

    你们的大宋政府把好卖的生意差不多都垄断了，动不动就和买，你还装逼假正经！

    宋朝时期的“和买”大多是官府向民间购买丝麻产品﹐以保证庞大常备军的军装供应。

    为此﹐官府需在丝麻产区置场和买各种产品。大致自宋仁宗赵祯时﹐各地已开始用不同方式减克和买本钱﹐这样和买成为民间沉重的负担。

    北宋晚期﹐和买已部分演变为定额税﹐南宋初期﹐更完全演变为定额税﹐官府不再支付和买本钱。

    在不少地区﹐和买额超过夏税额﹐成为南宋的重赋。

    但是南宋政府对待海外行商货物的和买有所不同，一般都是当面付款，或者以和买来充当海关税，要不然海海外行商下次不来了。

    这样，他们就把货物中的犀牛角的经营完全控制在官府的手里。

    民间或许可能也有经营，但是绝对是非常态下的经营。

    吴大鹏当时看着李德老板小小的样子，如果想揍他，分分秒秒之内便打倒。

    但是，谁会和一个古人一样？

    吴大鹏回来后找到牙郎马云，问他有没有办法。

    牙郎马云说：“犀牛角是官家喜好之好，百姓……”

    吴大鹏说：“闭嘴！一面东山水晶镜可否换到一只？！”

    牙郎马云马上眼睛圆了，说：“哪里用得了那么多？换两只也可以换到！”

    宋代，使用犀角制成器皿尤其是杯盏已蔚然成风。

    传说犀角杯跟象牙筷一样，当装有毒素的液体入杯，会泛白沫。

    以至于每每皇家饮宴时犀牛杯子都不离手，这样，大量亚洲犀角涌入中国，材质药效略逊于亚洲犀的非洲犀角也随着丝绸之路涌入，宫廷和民间的富户莫不沉浸在对犀角的渴望和仰慕中。

    犀角除其广泛保健、药用疗效外，在民间还流传犀角有辟邪镇凶护平安等作用。

    人们视犀角为“物之珍”“国之宝”列道教里的“八宝”之一；被后世尊为“性恭俭”的南宋皇帝宋孝宗，腰部的佩带据说也是犀角制成。

    有需求就有供应，只要商路通畅。

    所以吴大鹏一定能买到，这是个时间问题，以后再也不想认识那个李德狗屁了。