第15章 老马啊，嘿嘿嘿！ (第1/3页)

    在道家论述中，元气属于一种宇宙观。

    元，同圆。

    寓意，初始、开端；

    也被人理解为根源。

    华国古代的宇宙观所描述，盘古开天辟地，宇宙是一个类似鸡蛋的椭圆。

    宇宙是开端，孕育万物生灵，宇宙又是根源、本元。

    万物自元而始，因而万物通元气。

    ——马方登得解释大约如此。

    也就是说，道家修元气，养元神，以元气通神……

    元气是能量体，是维持生命本身的基础能量。

    以安宁脑洞大开的现代视角来理解……

    元气就是营养成分，有了营养才能长大、长高、长壮。但是对比起营养、养分这种能量体而言，元气要更高一个层次，它是追逐宇宙根本的一种物质。

    所以……

    修元气，通元神，能让修士超乎与常人。

    安宁所概述的灵气，实则和元气是一种东西。

    只是。

    同样一种东西，叫法不同。

    例如南北方人们的食物名称差异——

    淮山、山药，西红柿、番茄，元宵、汤圆，桂圆、龙眼。

    灵气绝不是安宁的命名，早在古代，就有人以‘灵气’，概括仙灵之气。

    如此说法是后人所得，但概括的好像更……接地气一些。

    毕竟，元气一词所描述的意义太过高深与混沌，直指诸多道教典籍与宇宙深义，很难被常人所领悟。

    而后来所说的仙灵之气，在朦胧当中，又很直接的指明含义……

    灵气这玩意儿，就是仙灵之气。

    啥是仙灵之气？

    有了这玩意儿，TMD就能成仙。

    说到底……

    元气就是，有人指着手上戒指的bulingbuling：“我这是一种由碳元素组成的单质晶体，很贵的嘞。”

    而灵气就是，有人错愕：“啥家伙？什么碳元素？什么单质晶体？这TM不就是钻石嘛！”

    以上，简单明了。

    ……

    一老一少一路上行，从元气说到修行，又从修行说到门承。

    说起修行时，安宁很感兴趣，因为马方登一开口，就说到了境界划分的问题上。

    马方登如今是为‘后天境界’，三个月前灵气复苏，让他得以接纳天地灵气，因此踏入丹法入门。

    若说先天，则为抱丹。

    气海凝聚，有凝丹之势，在这个过程中便是抱丹。

    按照马方登得说法，这是转变先天一炁的过程，掌握了先天一炁，便是先天，能控术法。

    至于抱丹成功，就是金丹……

    那才算是真正踏上了仙路，寿二百余，飞天遁地，驱役鬼神，无所不能。

    总的来说，金丹法有一个准确的境界划分。

    而安宁……

    听完之后，欣喜之余，又有些苦恼。

    按照和马方登的对比，自己绝对是先天无疑，境界碾压，让他毫无还手之力。

    可是……

    马方登也说了，先天可控术法。

    喂喂喂。

    术法，也就是有法决、口令、技巧之类的吧？

    例如，急急如律令，太上老君快显灵……

    例如，装备能回收，一秒变土豪……

    例如，确认过眼神，我遇见对的人……

    可是，我TM什么都不会唉！

    要说，安宁不是能操控铁链吗？

    拜托，那就是纯粹的蛮力发挥，以灵气涌出作为代替手脚的操控而已。

    安宁可不相信马方登口中所说的术法，没有半点技巧。

    说到底。

    安宁类似于天龙八部里的段誉……

    只不过两人恰恰相反，前者有百年内力，不会用；后者，有盖世神功，无力使。

    所以，安宁还是更喜欢虚竹这个角色。

    看看人家逍遥派掌门无崖子多靠谱，不光以灌、肠……咳咳，灌顶法门传达百年内力，更是将逍遥派绝学全部传授——

    有内涵，也有外在啊。

    可是安宁呢？

    MMP的三无修行功法，连个使用说明都没有，何其悲哀。

    苦闷了好久，一直走到了山顶，安宁才将情绪调节过来。

    总的来说，这一次谈话，还是很有收获的。

    食气法固然