第三十九章 大仙你行不行 (第1/2页)

    直播间屏幕前，只见一个年轻人，将所有道家法器一摆，介绍道：

    “道家科仪，有阳世科仪和阴世科仪之分。阳世科仪之中，又分玉皇朝科，三元科仪，诸真科仪，祀灶科仪便为其中之一……”

    楚望仙又将四面写有黄帝、炎帝、祝融、宋无忌的灶神令旗，在祭坛四面一插，说道：

    “这是四大灶神旗！”

    【小手套打赏楚望仙金砖一块——楚仙师，我听不懂科仪，能不能说说四大灶神啊？】

    【是啊，为什么黄帝、炎帝、祝融、宋无忌是灶神，我读书少，你别糊弄我啊！】

    直播间中，有好事者问起。道教仪式繁复，不断神神叨叨的念念念，看得人昏昏欲睡，比和尚念经还管用，还不如听听仙家故事

    楚望仙拍拍手，兴趣一起哈哈一笑，“古人修仙，飞升仙界，皆有来历。这灶神未成仙前，同样是你我一般的凡人，诸位若是修仙有法，同样可以成仙！”

    直播间网友一听，更有兴趣，首富jack马以前也不过是一教师，这代入感提升MAX，囔囔着楚大仙快说。

    楚望仙顿了顿，便开口道：“《淮南子|氾论篇》载：炎帝作火而死为灶。”

    “《事物原会》载：黄帝作灶，死为灶神。”

    “《周礼说》载：颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”

    “《白泽图》云：“火之精曰宋无忌”，盖其人火仙也。”

    “黄帝、炎帝、祝融、宋无忌皆为灶神，但在古代，他们也不过是一凡人。”

    楚望仙开始解释道：“上古之时炎帝一系，掌远古三皇之首，燧皇留在人间的燧木之火，这便是炎帝来历。燧木乃永不熄灭的火树，燧木之火即灶神之火。

    “《大戴礼|五帝德》云：黄帝与赤帝（炎帝）战于阪泉之野，三战然后行其志。”

    “后黄帝一系姬轩辕，阪泉之战击败末代炎帝姜榆罔。”

    “《史记|五帝本纪》又载：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”

    “蚩尤崛起，为炎帝复仇。黄帝于涿鹿再败蚩尤，夺得大位，承继燧木之火。”

    “后黄帝升仙，在仙界夺仙帝位，是为天帝，也为玉皇大帝。便将燧木之火，又传回炎帝一系祝融手中，至于宋无忌，乃祝融座下火龙，看守燧木之火。这便是四大灶神的来历。”

    听完楚望仙说的，直播间不是懵逼就是炸了。

    【大仙，你这么编排古人，怎么不去死！】

    【黄帝、炎帝、蚩尤听到了，肯定要把你脑袋拧下来。尼玛，我听昏了。】

    【大仙，你不顾正业，讲的什么东西！】

    楚望仙幽幽一叹，“若不懂上古族系，又如何知道仙家之事，若不知仙家之事，又如何知道道家各派渊源。”

    “万物万事有始有踪，仙人和道家也并非凭空出现的。里面也分黄帝系和炎帝系。”

    【楚大仙，你越扯越远了，你要是能说个例子，我就信你，你要是说不清楚，我天天骂你。】

    楚望仙边收拾着，冷笑一声讲述道：“《晋书|高祖记第一》载：司马其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。周朝，以夏官为司马。”

    “三国司马懿就是祝融的正统后裔，炎帝后代，擅使火术，是道家高人，道行不下于诸葛亮。”

    【你大爷的，司马懿变成道士了？】

    【瞎掰的主播，你下面是不是要说诸葛亮也是道士？你敢把诸葛亮的底细说清楚？】

    楚望仙摇摇头，威严道：“诸葛亮若不是道士，