第十章 多歧路，今安在？ (第1/2页)

    含沙言及的法，风尘一听，便能明其中道理。只因为那“道理”算不得高深，也都是初中、高中学过的一些道理，连大学都够不上——电与磁，涉及的，也仅仅是这一最为基本、最为浅显的概念。含沙的应用，也就像是一个初中生学了电磁的一部分知识，然后照着葫芦画瓢，做出一段记录声音的磁条，然后通过喇叭读取出来，或者是做出一个收音机，一个简单的电报机出来……似乎简单，涉及的东西也不复杂，但这却是一种“天赋”，一种风尘本身并不具备的天赋：

    上学时，看到有些同学随手就能拆了一些电器零件，做出收音机、电报机、电话机这种东西，他都是由衷钦佩的。

    至少他现在便想不明白含沙是如何做到的。

    风尘说：“我不知道应该如何形容，但我很佩服你。因为你能做的，我做不来！”

    含沙盈盈一笑，眸子里带着一些玩味，温润，说道：“可你能够做到的，我一样做不来……有的人，是天生善于洞察天地间的道理，能够一眼看清虚妄、真实的，他们穷究道理，却不一定可以运用好道理。有些人，可以轻易的运用道理，却不能够洞察道理……风尘，你明白么？你是第一类人，可以为师矣，却不可知矣。”含沙念了一句古文，那一个“知”念作“之”，乃是治理的意思。

    意思是说，风尘是一个善于观察、发现道理的人，可以做别人的老师，为人解惑，但却不能够实际的使用这些道理。

    古时，这一类“师”是很多的，譬如百家诸子，游说于列国，或许其弟子可以为官为吏，做的有声有色。但“师”却并不能做好治理国家、地方的差事，这便是道理所在。这便是学者和匠人的区别。

    幸而风尘最近读的书多是古言，不然这句话还真不好理解。

    风尘道：“这话说的，却让我有些不好意思了。”

    含沙道：“你不觉你我二人，正是天造地设的吗？你善于理论，而我却能够从理论中探索到法，你求道，我为同道，我得法，你亦得法。一阴一阳，相互补充，岂不是可以在道途上无往不利？”

    “好……”

    风尘竖起大拇指。

    的确，这是合则两利，分则两害的事情。

    风尘又道：“道侣道侣，或者就是因此而出的……”

    含沙“嗯”一声，道：“便到这里吧。时间长了，对你并无好处。”含沙身影一散，风尘便沉入梦中，恍恍惚惚，一觉醒来，就只是记得和含沙探讨的一些内容，其余的梦境就消散的丝毫不剩了。看了一眼在榻上随意趴着，很是舒服、惬意的黄鼬，风尘的嘴角勾起了一丝浅笑……红袖添香夜读书，这是古时多少读书学子幻想过的事情？这世间的精灵，哪一个不是天资聪颖，智慧绝顶之辈？这些精灵看上的读书人，又有哪一个是庸庸碌碌之辈？在话本、小说、传奇中，在戏曲中，那些被妖怪看上，陪着读书的，不是做了宰相，就是做了大官，都是人尖子一般的人物。含沙看上了风尘，他岂非也是人尖子一样的人物？至少，在这个时代里，他就是尖子……

    这无疑是一种肯定，心态如婴儿一般的风尘内心中涌出一种满足感。那种满足感就像是在婴儿一般的纯粹之外散发出来的光芒，一会儿就散了。风尘取了几本书，出门去，拜访了一下四老汉。

    这一老一少此时见面，语言是混杂的。一会儿俄语一会儿韩语，间或几句还会拐到蒙语、阿拉伯语，听的人一头雾水。

    风尘的语言已经学的很好，所差的便是一些积累……

    四老汉则通过语言这一表象，以及语法逻辑反向探寻，寻找到了各个地区的语言背后，当地人的思维逻辑、思维方式，并且整理成了一个整体的系统。现在四老汉就在讲这个系统，心如婴儿一般的风尘，几乎没有障碍的接受了这一系统。这种“逆反先天”之后的学习状态，让四老汉都啧啧惊叹！

    四老汉少时便好学，可这几种语言，也是近十年的功夫，才完全吃透的。到了风尘这里，不足一年，就已经说的很好了，几无障碍。

    这里面虽然有四老汉总结出的规律，内在逻辑的功劳，可风尘的学习能力，也实在非凡。

    四老汉一个劲的夸他是脑子灵。

    “小哥儿就是念书的料子，一学就会