第七章 小燕子和金锁 (第2/2页)

县大老爷，还要跪下来磕头哩！街坊邻居是得罪不起秀才……”

    康飞听到这儿，左右看了看，和他眼神一撞的那些街面上瞧热闹的，这时候眼神顿时都躲躲闪闪的，都有些讪讪然不好意思。

    古人重乡邻关系，如果说，有外人跑到梗子街上欺负了戴康飞，那么作为街上的街坊，都要抬不起头……实际上，把外地人欺负本地人缩小了一下概念来理解就可以了。

    但是呢，真要碰到不可抗力，那就没办法了。什么是不可抗力？普通老百姓碰到秀才，这不是不可抗力是什么？

    康飞愣了一会儿，到底有些明白了……这是大明朝嘉靖二十七年，万恶的封建社会，普通老百姓哪儿有那个底气跟秀才老爷较真。

    这时候外挂适时就跟康飞交流，“宿主，大明江南士风刁习，你可以把他们当做你自己时代没严打之前的车匪路霸……”

    康飞被外挂说得忍不住在心里面翻白眼，“外挂，你这是想让我更加惭愧么！”

    “宿主，我不叫外挂……”

    “打住，我现在不想跟你说话……”

    心里面十分郁闷，不过，俗话说，有错就要认，挨打就要立正……当下康飞很不好意思就跟黄老爹说：“老太爷……”

    “哎！”黄老爹伸出手上的拐棍把他一拦，脸上似笑非笑的，“怎么？不叫我老爹爹啦？”

    扬州话是大明朝官话体系，但是，有很多独特的韵味，比如说这个【老爹爹】，正常情况爹字也发爹音，但这里就发音做【老嗲嗲】，不含有尊敬的意思，一般就是跟人争执的时候称呼老年人的，跟糟老头意思差不多，要尊称，就要称呼老太爷……再比如阿弥陀佛，如果你爸爸是街道办主任，有一天你爸爸被朝廷带走调查，这时候旁边有街坊说，阿弥陀佛，对不起，这不是在祈求菩萨保佑你家，引申起来，意思其实是，王八蛋你也有今天。

    语言的艺术博大精深，要不然，为什么会说，只可意会不可言传。

    老头子这么当面给康飞难看，换别人，脸上要挂不住了，不过康飞有一颗现代人的心，平时喊马爸爸喊得666，脸上挂不住是什么鬼？

    于是他就把戳到自己胸口的拐棍弯腰放在地上，再毕恭毕敬给黄老爹作揖，“老太爷，是我的不对，你老人家大人有大量，不要跟我小把戏一般计较。”

    说完了，往后退了一步，又是一个揖作到底，也就是明人小说里面经常出现的【唱一个肥诺】

    这实际上就是拱手礼，不过后人拱手真的只是拱拱手，而古人要弯腰，腰弯得越低礼越大。

    康飞这样一来，连黄老爹这种喜欢倚老卖老的，也挑不出毛病了，这脸么，是互相给的，老头子难道真的不怕对方甩起来不给他老脸么？所以脸上就堆起了笑，“小伙哇！不卑不亢，有出息，不是我黄老头子架你，我活了八十岁，没有看错过人，你以后要有大出息，要是我看错了，你把我眼珠子抠出来当鱼泡子在地上踩……”

    他这么说，弄得康飞都不好意思，心说这老头分明就是个混不吝啊！人也是你鬼也是你，话都被你说完了，怪不得都说老而不死是为贼……