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   修道与修行(下) (第2/2页)

    修仙就是进化,你不会真以为靠拿个手机就能进化了吧?进化进化,靠的是文化,修仙文化,懂不懂?

    文化是个人素质的基础,文化自信对于修仙必不可少,自信是一切的前提,但分自我有一丝疑虑,心底就会埋下暧昧的种子,心底自卑,形貌就会猥琐,失去进入道境的可能。

    传统的文化固然有糟粕,特别是近几百年来的落后,近几十年来全面的抹黑,以至龙的传人几乎丧失掉文化自信,包括话语权。咱们大力引进推广的国际畅销书””人类简史””,中国人只给了二页不到,球籍都快被开除了。

    在这种大环境下,个人的自信,尤为可贵,是修道的根本。

    人不自信,无事可成,何况修道这样的大题目,是要求道心通明的,“涤除玄鉴,能无疵乎”,前面也讲过,信仰是意志力的本源,在自信这个问题上,容不得一丝一毫的瑕疵。

    不是说谦受益,满招损么?自信不是盲目自信,更不是傲慢自大,自信的人会更谦虚,因为有这个底气,不自信的人才会去张扬。

    自信不是凭空而来,是建立在修行成就之上的,并且需要国家民族文化血脉的加持。绝对的自信,不仅要求绝对的实力,也要求绝对的道德。德行上有亏,道心就会有缺。

    范仁,想做好一个人,不容易啊。好人为什么斗不过坏人,因为好人讲法则,坏人可以不择手段。当然在法律健全的国度,坏人占不到任何便宜,何况还有报应的存在。

    范仁眼睛一亮:这世上真的有报应么?

    老孙目光游离,转换了话题。

    如何快速适应一个陌生的环境?成为其中一员。

    一个人言谈举止能切合天道,是魅力的所在。

    靓男俊女当然受欢迎,但更受欢迎的是臭味相投的同类,标新立异者永远是排挤的对象。

    如何讨好一个人?尽量和他趋同就是了。注意:趋同,不是拍马屁,但效果远超拍马屁。趋同不仅仅是赞同,是全面模仿对方的音容举止习惯。对方如果不视你为知己才怪。

    人群中最容易相处的,是令他人感觉最安全的人。领导受欢迎,是能提供最大的安全感。如果再能与下属同甘共苦,那就双重加持,会收获忠粉无数。

    猫狗为何能受宠?因为猫狗能陪伴又永远不会反对主人。

    花草树木为何能赏心悦目?花草是自然体,比几何的建筑更符合天道。

    如何欣赏一棵树?想象自己也是一棵树。

    如何欣赏一块奇石,想象自己也是一块石头。

    自我是不喜欢趋同的。自我喜欢的是张扬个性。

    刚入社会的年轻人要收敛。中年人理想受挫后要宽容。老年人则磨炼得游刃有余了,顺天知命。

    天命便是万法自然,修道的终极是天人合一。

    修行是向外界物质求快乐,修道是向内心求快乐。

    范仁的奋斗,内求和外求,也是相辅相成。一个人的成就,即是外求的财富、地位和荣誉,也体现在健康、快乐和寿命。活的好坏,如饮冰水,冷暖自知。

    感觉还是解决不了头疼,似乎欠缺了一环。苦行也是一种修炼,其原理尚不清楚。莫非是通过迎接痛苦,忍受痛苦,超脱痛苦,从而达到无我?人修炼的目的,不是为了更快乐,而是为了更清醒,也就是更静。快乐只是浅一层次的收获。快乐和痛苦是一体二面,互相转化的共生体,痛并快乐着。

    通过静坐,是让你的识神亲近元神。如婴儿般无知无识,便能体悟到元神,这时你对身体的超常感觉,对世界的超常感觉都根于此

    修行与修道,是去往极乐世界的必由之路,这条路绝不好走,沿途歧路甚多,尸骨累累,范仁,范仁,范仁!你跑啥子么。

    元神离我而去,奈何奈何!

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