第114章 佛门才讲放下屠刀，可我蜀山...不讲。 (第3/4页)

：“而且比你们更像是人。”

    王清河脑海里的画面再度停滞。

    再次出现画面的时候，淮南百家这些家主已经横七竖八地躺倒在了王胜玄的脚下。

    一个全新的信息弹出。

    【北魏上和七年五月，顾江明、王胜玄击破了淮南百家的联盟和封锁，淮南百家失去了各自的家主，实力大打折扣。】

    【不久，王胜玄亲自讨教上门，将淮南百家的罪行公之于众，拿出罄竹难书的罪证。】

    【有罪之人悉数屠戮，随后更是一把大火烧尽了淮南百家的罪孽，而他们留下来的财富、粮食以及土地，被王胜玄相赠于此地百姓。】

    【在讨伐淮南余孽的过程中，王胜玄的《回天体源》声名大噪，那些身负绝学之名的世家，发现《回天体源》的威能远远超过了他们的认知。】

    【这绝对是在绝学之上，可论神通之术。】

    【而王胜玄为人慷慨，是将自己悟出来的《回天体源》传授给了那些可怜的百姓。】

    【奈何绝大多数的人悟性浅薄，无法深谙《回天体源》的厉害之处，只能将其当做寻常的健身强体之术。】

    【有百家之人，机缘巧合拿到了《回天体源》的功法，却发现自己的悟性和根骨完全无法悟出其中的深奥之处，而且《回天体源》最为艰苦的是其对肉身极其苛刻的锻炼手法，要十年如一日般的苦修才能资格积累出些许的成效，这更令人敬而远之。】

    【《回天体源》慢慢被视为当世体修功法之最。】

    顾江明的【觅长生】悄然开始记录着他接下来的作为。

    【北魏上和七年七月，蜀山六位弟子身负的神通再次引起了世人的注意，他们频繁的入世，各种不同的神异手段，令人瞠目结舌。】

    【世人将蜀山这六位弟子身上的神通，合称为蜀山六神技。】

    【北魏上和七年八月，在各大道门、佛教的入世后，修行之法慢慢变得寻常了起来，各地的道统都开始向凡人招募弟子。】

    【此世的修行体系无比混乱，你将自己曾经在这里立下的修行体系再次提出，而由于蜀山的地位崇高，你奠定的修行体系立刻得到了道门的认可。】

    【练体、筑基、涤灵、晟炁。】

    【这是你以现有的灵气支撑下，暂时划分出来的修行境界之别。】

    【如今的天地，灵气稀疏平常甚至有些糜烂，想要以练气之法修行，实在困难，相比之下，练体要更加容易。】

    【而筑基，就是在练体之下，在体魄和灵力更进一步下所加固的基础修行。】

    【这涤灵之境则是提纯体内的量，使量提升为最为纯粹的质，以此转变出极大的威能，是一种转变灵力修行的技巧衍生型境界。】

    【晟炁，则是前三者境界的集大成者，但是这个境界，无论是体内灵力的质，体内灵力的量，体内灵力的威能，包括肉身都是淬炼到了一种极致。】

    【这也是你在如此灵气匮乏的时代中，曾经所抵达的人族修行之巅。】

    【而这四个境界，其实也对应了世家修行体系之中的——士员、门主、豪杰、世尊。】

    【通过七年的努力修行，你早已到了晟炁之境，而借助功德的加持，你所施展的神通威能更是能远超常人的认知。】

    【北魏上和七年十月，你和中原百家掀起了势在必得的一战，蜀山的道义和百家的立足之本早已经到了水火不容的地步。】

    【一尊六侠的名号，彻底响彻了这个世间。】

    【你的六位弟子的神通在此一战之中，可谓是各现独到之处，蜀山之名，在此一战后，举世皆知。】

    【从那以后，百家再也无法掀起浪潮，而自此百家之乱也迎来了终局。】

    【北魏上和七年十二月，百家逐渐退出了历史舞台，而新兴的起义军中，一支农民军成功在南京建立都城，国号大景。】

    【他们以南方为根据地，不断地扩展，讨伐北魏旧有的权贵。】

    【北魏上和八年三月，你在川蜀之地，找到了曾经建