第19章神职人员防恶灵 (第1/3页)

    “科斯哲神父，我说什么来着，你们肯定会被释放出去，圣主绝对不会抛弃他的虔诚者。”

    在威尔士首府警察局内，当执勤的一位警员打开科斯哲手腕上的银色手铐后，科斯哲带着教育性的眼神看了对方一眼。

    “记住，孩子，我不是圣主教而是昕光教，所以我并不是神父，哪怕你称呼我为牧师都可以，其次，我是一名主教。”

    昕光教和圣主教因为教义的分歧，并不使用神父这个称谓。

    但在三教中，神父和牧师的职位属于同级。

    在昕光教内修士和修女往上的职级是牧师，而且昕光教是三教中唯一一个允许女性成为高级神职人员的。

    例如牧师，主教等等……

    科斯哲忘不了在四天前，他回到家中穿着便服，却突然被一群警察给强行闯入家中，然后直接带上手铐被拘捕到了警察局中。

    这样的事情并不单单针对科斯哲一个人，几乎整个英国各个教区内所有的神职人员全都被拘捕了起来。

    只剩下一小部分的修士，修女或者零星的几位司铎。

    他们给出的拘捕理由是，三教的神职人员在英国非法宣扬‘天启年末日论’这种对社会影响产生巨大负面的理论。

    而且还是打着教会宣传活动的旗号。

    例如在英国北方爱丁堡的利斯，一位五十岁的女士，因为丈夫去世让她悲痛欲绝，在处理完丈夫的葬礼，并且牧师也念完悼词之后的第二天。

    就有爱丁堡教区的某位圣主教神父，带着一份黑切糕来到了这位中年丧夫的女士家中，亲切的说明了来意，他代表爱丁堡圣主教教会对这位可怜的女士表达慰问。

    但实际上利斯所在于爱丁堡的这个地方，在教区管辖范围内是昕光教，利斯以外爱丁堡的其他地方以圣主教教区最多。

    圣伊丹教次之。

    不过英国的南方则是以昕光教为主。

    当这位圣主教的神父提出慰问，让这位女士并没有警惕对方是圣主教的神父，为何要跑到利斯这边。

    对方邀请神父到家中稍坐，她总是会在外人面前表现出丈夫活着时候的一些优点，还有一些未完成的遗憾。

    那位神父给予鼓励，让女士不要太难过，然后自然而然的提起了天启年这个词。

    表示天启年原本就是圣主遗留的预言，预示着人类会在短暂的时间内接受审判。

    大地会遭到邪恶力量的肆虐，犹如末世。

    或许她的丈夫在意外去世反而清醒的躲过了天启年的可怕。

    那位神父侃侃而谈，在对方离开之后，让这位女士觉着对方说的很有道理，随后服用了大量的安眠药准备自杀，庆幸的是被人给及时发现了。

    这样的事件还并不止这么一个……

    这也让英国政府下定决心要对但凡宣传天启年末日论的神职人员，或者是在弥撒中提到过的神职人员统统拘捕。

    昕光教的神职人员一直觉着圣主教的那群傻子完全是坑队友的存在。

    虽然昕光教的牧师也有一些盲目宣扬天启年末日论的，但那只是少数。

    更多的人还是将真经中的天启年，看做是圣主留下来的一种对人的警示。

    反正科斯哲主教相信，自己等人被拘捕起来可不是因为误会。

    如果是误会，也不会把英国所有涉嫌与天启年末日论有关的神职人员都拘捕起来。

    那警员听到科斯哲主教的话，仅仅是讪讪一笑，他随后希翼地问答“那些恶灵，邪恶的死人灵魂，你们有办法处理的对吗？”

    那警员接着询问道“因为教会有能力处理这件事情，所有政府才会把你们给释放出来的，这个地方并不会变成恶灵肆虐的城市，对吗主教？”

    科斯哲挠了挠他有点微白的鬓角，如果不是昨天晚上整个警局乱糟糟成一团，他绝对不相信所谓恶灵出现的那一套理论。

    他身为加的夫教区主教，同时还是著名‘蓝道夫大教堂’的管理者。

    被关在警局内还是单独的一个房间，在被拘捕起来之后的第三天，他所处的警局内仿佛接到了大案子一般，警员一批一批的往外面出发。

    当时科斯哲也有推