810【易经】 (第2/3页)

翻译版就像儿歌一样粗劣。”

    周赫煊安慰说：“这不仅是语言和文法的问题，还有东西方文化的差异。中国古代诗人喜欢使用典故，想要翻译成英文诗，就必须换成西方人熟悉的典故，想要做得恰当而自然，非常困难。”

    “确实如此，”庞德遗憾地说，“所以我翻译完这本诗集后，就再也不敢尝试翻译汉诗了，我感觉自己的能力非常渺小。”

    周赫煊笑道：“你可以尝试翻译中国的古代典籍，你现在具体的中文能力如何？”

    “我认识超过2000的汉字，但只会阅读，难以进行日常交流，汉字和汉语实在太难了。”庞德说道。

    周赫煊说：“认识2000个汉字，已经可以阅读中文报纸了。但想要翻译中国古籍，恐怕还要继续努力学习汉字，古籍中的生僻罕见字非常多。”

    庞德摊手道：“确实如此，但我找不到好的中文老师。”

    周赫煊笑道：“意大利也有一些中国留学生，有的留学生经济贫困，你可以雇佣他们做中文老师。”

    “这是个好主意，”庞德眼睛一亮，随即又问道，“如果我想学习中国文化，需要从哪方面学起。你别说《三字经》，那本书我读过很多遍了，但总觉得还距离中国文化很远。中国文化的核心在哪里？”

    周赫煊解释说：“中国文化的源头是《易经》，现在中国的文化风俗传统，包括中国人对待宇宙和社会的态度，大部分都是从《易经》演化而来的。”

    “不是《论语》吗？”庞德惊讶道。

    周赫煊反问：“你听谁说的？”

    庞德回答道：“一个日本朋友。”

    周赫煊笑言：“《论语》是儒家思想的源头，而儒家这一流派，最开始也是从《易经》里面吸取营养的。相传儒家的祖师爷孔夫子，就为《易经》做过批注，这些批注被统称为《十翼》。”

    庞德起身跑去书架的最下方，好半天翻出一本线装书，问道：“是这本吗？”

    “是的，”周赫煊点点头，问道，“你有很多中国藏书？”

    庞德笑道：“有很多，儒家的，道家的，佛家的都有。大部分放在拉巴罗的别墅里，罗马的公寓里也有一些。但中国古籍太难读了，很多字我都认识，组合在一起就不知道该怎么理解了。”

    周赫煊把手上这本《易经》翻开，从“说卦”和“卦序”讲起，说道：“《易经》正文之前的序言，传说是孔子写的，属于易经十翼的范畴。而整部《易经》，则是周文王所作。周文王你知道是谁吗？”

    “不知道。”庞德连连摇头。

    周赫煊顿时头疼了，无奈地说：“我觉得，你应该先了解一下中国历史。”

    这个50多岁的小老头儿，立即变成乖乖学生，拿出小本子说：“您说，我记。”

    周赫煊夺过对方的小本本，在上边画着中国年代表，边画边说：“最开始是传说中的三皇五帝时代，按照现代考古学的说法，那些都是史前部落时代。中国的第一个朝代是夏，它属于早期的奴隶制国家……”

    从夏商周一直说到元明清，密密麻麻的朝代表，看得庞德头皮发麻，惊叹道：“天啦，在中国研究历史，可真是一份苦力活。”

    “你不需要记住全部细节，只需要了解大概就可以了。”周赫煊说。

    庞德郑重地说：“我以后会仔细研究的。”

    周赫煊把朝代大致讲了一遍，又开始说《易经》那神神叨叨的序言，并解释道：“这些序言听起来古怪离奇，但其中隐藏着深意。你可以把《易经》理解成中国古代的宪法，它确定了周王朝统治的合理性，以及蕴含着先秦中国的政治制度。而《易经》的序言，就相当于宪法的序言，是对宪法的总体阐述和解释。”

    “易经，宪法？这是个很有趣的