仙临大秦_第四十七章 八九玄功 首页

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   第四十七章 八九玄功 (第2/2页)

而秦瀚之所以选择在这里修炼,除了密室修行事半功倍外,更重要的是他看中了密室隐避的效果。

    修行密室具有大阵能够避免气息外露,秦瀚这算在这里面,闹出再大的动静,也不会为外人察觉,可以安心修炼。

    他修行的乃是自始皇宫中所取出来的古籍记载的神通秘术,皆为九州神土之上顶级的神通。

    凡是修行这种顶级神通,其动静必然不小,他可不想到时候搞的人尽皆知。

    秦瀚盘膝坐在密室的正中,手上的天星戒指淡淡红光一闪,一个看起来十分古老的龟壳出现在他的手中。

    在龟壳之上,刻有无数的文字,如同一个个符文,数之不清,如同蚂蚁一般的大小,肉眼难别。

    这乃是商周之时的文字,秦瀚还是认得。

    其实一般修行心法、神通秘术这些古籍传承文字,虽然可能第一眼看过去的时候,不明白写的是什么,毕竟顶级神通之术,传承久远,千年万年以数计,人们可能早就已经不知晓其上文字是什么了,但旦凡传世之术、上古秘籍皆含是天地之道,而后人只需要明白其上所承载的天地之道便可。

    修士修的毕竟是天地之道。

    文字古籍不过是记载与传承天地之道的载物罢了。

    而秦瀚之所以选择这古朴的龟壳上的神通修炼,还是因为其上记载的神通之术,除了是最顶级之外,他感觉,这神通好似天生与自己相合一般。

    顶级的炼体之术,配合世间最强大的体质,难道不是无敌的象征吗?

    秦瀚不禁想到。

    其实要说秦瀚天赋那个最强,不是那觉醒的血脉之力,而是还没有入门的荒古圣体,此乃肉身之道,他曾于天心印记中见过修炼到大成境界的圣体,滴血可重生,达到真正的肉身不朽。

    而秦瀚手中龟壳记载的炼体之术,正是传承自上古时代的“《八九玄功》”。

    其实一看到这神通秦瀚首先被吸引的便是这神通的名字。

    神通的本名在后世不为多少人所知,它出名是因为它的另外一个名字“七十二变”,与修炼这门神通的人。

    商周大能杨戬,乃是周朝开国元老之一,一身修为达圣境巅峰。

    通臂猿袁洪,一代妖圣,麾下有六大虚圣妖王,号称“梅山七怪”,曾与杨戬斗法,二人皆是修行“《八九玄功》”,肉身成圣,二人斗法,千变万化,闪转腾挪,无所不用其极,打的天崩地裂,不分上下。

    最后还是杨戬以女娲娘娘的上古圣器“山河社稷图”擒获袁洪,被陆压以“斩仙飞刀”斩首才亡。

    不过最出名的还是后世号称与天并齐的“石猴孙悟空”。

    “《八九玄功》”皆是三人所修之神通,自远古便存世,就算是放在远古先贤并存的年代,也是最为顶尖的炼体功法,更遑论现在。

    而且“《八九玄功》”,虽说是炼体之术,但其实也能归分为道术的一种。

    因为《八九玄功》在远古之时曾为无上大教阐教之镇教护法神通。

    一些远古神通皆是其演变而来,其中顶级神通三头六臂、法天象地等等都是能够从《八九玄功》悟出,更别提孙悟空的地煞七十二变、善避灾劫、神通具足这些神通了。

    传说之中,《八九玄功》修炼到深处能够直接肉身成圣、万劫不灭,最终入道,成就不灭道体。

    要知道远古之时的先贤圣人可不是如今秦时的圣人能够比肩的,其中差的不是一点半点。

    不过秦瀚也奇怪,为什么秦始皇不选择修炼这等顶尖神通,反而把其如同一般古籍一样随意放置在始皇宫之中。

    其实秦瀚所不知的是,始皇帝修炼的乃是帝王之术,根本用不着修炼什么炼体之术,秦始皇要的是天下,要的是江山。

    而不是追求个人武力的巅峰。

    走的路不相同,自然抉择也不相同。

    每一条路皆可成道,秦始皇只是选择了自己认为最容易的路而已。

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