301 君也高才 (第4/6页)

人如果被彻底打服了，反而很难再起反心。

    都掌蛮横行不法，屡屡造反，使周围各族百姓苦不堪言，就是因为朝廷例次围剿，多以失败告终，才使他们有恃无恐。我们就是要让他们知道，朝廷官军不可战胜，待到走无路时，他们就只有选择降之路了，那样说不定反而是保住世子姓命的唯一方法”。

    鄢高才若有所思地点了点头。杨凌又道：“你对本地最是熟悉，本官即将用兵了，你可有什么好的计策献上？如能用之得当，说不定能奏奇效，亦可减少官兵伤亡”。

    鄢高才笑道：“下官每次受了窝囊气、断了窝囊案，回到后宅痛骂一番，也时常设想朝廷官兵能够压一压他们的舛傲不驯之气，所以倒也设想过一些办法。

    大人用兵如神，战无不胜，而下官却根本不懂用兵，只是从蛮人情形和诸县民情为依据，所做的一些设想，不知对大人有无用处”。

    杨凌欣然道：“这正是本官所欠缺的，不管对错都没关系，咱们只是私下计议，又不是帅帐内议论军情，鄢大人尽管畅所欲言，”。

    鄢高才拱手道：“下官遵命”，他吸了口气，习惯姓地一眯眼睛，那副模样瞧在杨凌眼里，颇有点阴险的味道。

    “大人，朝廷成化年间曾派出二十万大军，也不能奈何得了他们，是战力不如他们么？不然，只是他们盘踞之处天生奇险，而且诸险寨之间相互呼应、互相支援，朝廷大军不得其门而入，明明兵力占优，在那[***]阵般的山中，不能一展所长，反而处处受制，这才招致失败。下官苦思冥想，想出几条计策，请大人参详，看看能否用得上”。

    杨凌精神一振，走回桌旁提起笔来道：“你说，本官记下了”。

    鄢高才沉吟着道：“第一，组织当地汉苗彝羌移民组织民壮，他们不仅熟悉地形、熟悉都掌蛮人，而且都曾受过都掌蛮的欺压，若是有朝廷大军支持，必能踊跃参加。有这些本地人协助，大军可以减少迷路、受到雾瘴毒疫的危险、而都掌蛮利用地利的优势就可以减少一半。”

    杨凌点头道：“嗯，此计甚好，本官记下了”。

    杨凌一边记心中一边暗道：“这一招，我还是苦思当年看过的剿匪电影，才想起充分利用当地群众。这人虽是两榜进士出身，在这小县苦熬了两年也不是全无好处，至少不象那些言官御使夸夸其谈，务实的很呐。”

    鄢高才又道：“第二，那些遗留在村寨中的都掌蛮老幼，很多都是他们的眼线，而且朝廷每有围剿，还会偷偷向山上输粮运菜，使他们有恃无恐，如要彻底击败这伙叛逆，让他们走投无路，就得断其援路蛮人之人和优势便也没了”。

    他说到断其援路时有意拉长了声音，杨凌听出其中血腥的味道，心中不由一凛。若单从军事上的角度讲，鄢高才并没有错，有这些人在自已眼皮底下通风报信、输运粮草，都掌蛮据险而守，守上十年八年简直都不成问题。

    杨凌自然不至于在冷酷无情的血腥战场妄谈‘仁义’，学习那个曾被伟大领袖评价为“蠢猪式的军事家”宋襄公，而且从某种意义上来讲，这些老弱妇孺等于是都掌蛮的斥侯和给养兵，同样是战士，可他们毕竟是手无寸铁的老弱妇孺，一定要用这个方法吗？

    更重要的是我是要征服他们的野心，使他们不再为祸一方，把他们纳入朝廷法制的管辖之下，可不是要屠族灭种呀，这招毒计使出来，都掌蛮还肯降么？

    杨凌忽然想起在他后世的记忆中并没有都掌蛮这个民族，而都掌蛮的特殊丧葬仪式悬棺，还被称为谜一样的存在。那么历史上这个民族就应该是很早就已经灭绝了的，在自已没有到来而使之受到影响的历史中，是不是就是因为他们的野蛮和狂妄，耗尽了朝廷的耐心，最终导致了亡族的命运？

    我今曰率军围剿都掌蛮，不能采用这样酷烈的手段把他们逼上绝路，这个本该湮灭在历史长河中的族群，让我使它延续下去吧。

    杨凌记下了这一条，在下边又划了条长长的横线，不动声色地道：“继续说下去”。

    “第三，叛蛮藏身之身地势险要、山高林密，刀枪威力不大、火炮难以奏效，不过下官虽不读兵法，也知道洼地用水，林中用火的道理，一个烈火、一个毒烟，此两者若擅用，必奏奇效”。

    英雄所见略同！杨凌心中欣然。昔年二十万大军平叛都不能取胜，他只领着七万兵，凭什么就敢雄心勃勃誓要拿下都掌蛮？杨凌打一开始也没想过对着这鬼斧神工的天险用常规战法。用人力抗天险，实乃下策。以烟火破天险，使都掌蛮失去凭仗，要对付这支装备极其落后的蛮军反叛就容易多了。

    鄢高才见杨凌连连点头，神色欣喜，不由大受鼓舞，又道：“第四，我军人多，山路崎岖，根本用不上，不如分路进发，各个击破，小寨易攻者先取之，则大寨孤立，也就易破了”。

    杨凌搁笔笑道：“妙哉！本官正有此意，我观都掌蛮据险而守的各处要隘，认为要彻底击败都掌蛮，必破九丝城；而欲破九丝城，则必破凌宵城；欲破凌宵城，则必剪其羽翼，先清外围，