第九十章 御街风情无限好 (第3/3页)

尔开放的，特别是新年期间，即便是政和以后，御街还是向民众开放的。

    如据《东京梦华录》记载，每年冬至以后到元宵节结束，宣德门前御街上就搭起山棚，上面镶嵌着大观、宣和之类硕大的金字年号，年号之后便是“与民同乐万寿彩山”八个大字。

    山棚下用刺棘圈出一个露天演艺场，以控制游人的进入，故而叫做棘盆。

    入夜，棘盆照耀得如同白昼，演出也不中断，这一期间，御街两侧的廊下，“奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里”。

    就是宋徽宗也会趁兴出宣德门，真的来个“与民同乐”。

    有两首词写出了元宵御街上这种狂欢的景象:

    “奏舜乐，进尧杯，传宣车马上天街。君王喜与民同乐，八面三呼震地来。”

    “宫漏永，御街长，华灯偏共月争光。乐声都在人声里，五夜车尘马足香。”

    除了新年前后的个把月，一些重要的皇家活动也在御街上进行。据《宋史·礼志》记载，举行赐酺之典时，开封府各县与在京诸军的乐人，都在朱雀门到宣德门的御街上列队张乐，还“作山车、旱船，往来御道”。

    这时“观者溢道，纵士庶游观”，御道两侧的廊下，则“百货骈布，竞以彩幄镂版为饰”。

    而每逢大礼之年，七头大象加入进车马仪仗队，在宣德门至南薰门之间的御街上走个来回。

    走到宣德门楼前时，七头大象还要团转行步，向北舞拜，表示祝贺。

    每到这时，御街上“游人嬉集，观者如织”。

    特别是到了以后皇帝的生日，亲王宗室与宰执百官到大内上寿完毕后，参加仪式的女童队出皇城，等候在外的少年豪俊还会争先恐后地送上果品饮食，然后带着心仪的姑娘，让她戴上花冠，或作男子装束，骑上骏马，“自御街驰骤，竞逞华丽，观者如堵”，那感觉可真叫爽!

    当然，在这风光旖旎的御街上，也会发生些香艳的情事。

    据《玉芝堂谈荟》记载，宋祁有一次在御街上行走时，恰好遇上大内宫嫔的车子经过，帘后有人惊喜地脱口道:“咦，这不是小宋吗？”

    宋祁回去感慨地作了一首《鹧鸪天》。

    “画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”

    “金作屋，玉为笼，车如流水马如龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。”

    这首词不久就传入宫廷，仁宗打听清楚谁叫的小宋，就特地召来了宋祁，笑着对他说:“蓬山不远。”，然后就把那个宫女赐给了他，不亏仁德之名。

    到了宣和年间，东京御街的豪奢繁华也到达了烈火烹油的顶峰。

    因为《水浒》里的宋江也是在宣和元年左右上东京御街闹元宵的。

    然而可惜的啊，仅七八年后，因金军南下，御街陡然从繁荣巅峰跌落入了悲凉的谷底，正如王庭珪诗云:

    “旄头彗天天狗堕，一日中原作奇祸。金竿突绕都城光，铁马横嘶御街过。”

    到了更之后的靖康二年正月初十，宋钦宗赴金营乞和，遭到扣押，按往常惯例，这正是皇帝在御街上与民同乐的日子。

    于是，从宣德门到南薰门的御街上，僧道做起了“迎圣”道场，父老百姓捧着香炉，冒着大雪，在南薰门前御街上跪拜哭泣了十余日，希望能感动金帅，放钦宗回来。

    据载当时，“雨雪大冻，饿死者无数”，然覆巢之下，岂有完卵？

    《三朝北盟会编》记载说，御街近南一带，士大夫妻子失踪的，也不可胜计。

    不久，金兵强行撤毁了御街上的道场，另立张邦昌做傀儡皇帝，部分册立仪式也在御街上举行。

    张邦昌步至宣德门外御街，在预设的褥位上北向金国拜舞，跪受册宝。

    有卫士讽刺说:“平时在这里看伶人演杂剧扮假官人，想不到今天张太宰却装假官家。”

    讽刺至极啊～～～

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